【原文】
1、国英问：“曾子三省虽切。恐是未闻一贯时工夫”。
先生曰：“一贯是夫子见曾子未得用功之要，故告之。学者果能忠恕上用力，岂不是一贯？一如树之根本，贯如树之枝叶。未种根，何枝叶之可得？体用一源，体未立，用安从生？谓‘曾子于其用处盖已随事精察而力行之。但未知其体之一’。此恐未尽”。
2、黄诚甫（fu）问：“汝与回也孰愈”章。
先生曰：“子贡多学而识，在闻见上用力。颜子在心地上用功。故圣人问以启之。而子贡所对，又只在知见上。故圣人叹惜之。非许之也”。
【注释】
国英，姓陈，名桀，字国英。
曾子三省，语出《论语 学而》。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？，为朋友交而不信乎？传不习乎？
一贯时功夫，语出《论语 理仁》。子曰：参乎，吾道一以贯之。
曾子于其用处盖已随事精察而力行之。但未知其体之一，语出朱熹《论语集注》。
黄诚甫，姓黄，名宗贤，字诚甫，号至斋。
汝与回也孰愈，语出《论语 公冶长》。子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。
