【原文】
1、因论先生之门。某人在涵养上用功，某人在识见上用功。
先生曰：“专涵养者，日见其不足。专识见者，日见其有余。日不足者，日有余矣。日有余者，日不足矣”。
2、惟乾问：“知如何是心之本体”？
先生曰：“知是理之灵处。就其主宰处说，便谓之心。就其禀赋处说，便谓之性。孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄。只是这个灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体。便与天地合德。自圣人以下，不能无蔽。故须格物以致其知”。
【注释】
惟乾，姓冀，名元亨，字惟乾。
【原文】
1、因论先生之门。某人在涵养上用功，某人在识见上用功。
先生曰：“专涵养者，日见其不足。专识见者，日见其有余。日不足者，日有余矣。日有余者，日不足矣”。
2、惟乾问：“知如何是心之本体”？
先生曰：“知是理之灵处。就其主宰处说，便谓之心。就其禀赋处说，便谓之性。孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄。只是这个灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体。便与天地合德。自圣人以下，不能无蔽。故须格物以致其知”。
【注释】
惟乾，姓冀，名元亨，字惟乾。
